-
کسی که «حقیقت علم» را درک کند، دارای شرح صدر می شود
علم و قلب حقیقتشان این است که نه تنگ می‌شوند نه جای کسی را می‌گیرند پس علم آن است که به آدم ظرفیت بدهد، این همان است که از او به شرح صدر یاد می‌شود.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۲؛
چرا امام علی (ع) بعد از پیامبر(ص) قیام نکرد؟/ تفاوت‌های جهاد دفاعی و جهاد ابتدایی
هر کار مخصوصاً قیام‌های مهم اجتماعی سیاسی نیاز به فراهم شدن شرایط دارد و باید زمینه‌های آن فراهم گردد در غیر این صورت نتیجه‌ای جز ناکامی و شکست و اتلاف نیروها نخواهد داشت.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۱؛
نامه‌هایی که دشمن هم آن را الگوی حکمرانی می دانست/جاه طلبی اجازه نمی دهد انسان به باور قلبی عمل کند
معاویه در مواجهه با جبهه حق، یقین دارد حق با حضرت امیر(ع) است اما جاه طلبی اش اجازه نمی‌داد آنچه قلبش باور دارد را عمل کند.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۲۰؛
رواج دروغ با توجیه و قسم خوردن بی‌دلیل از نشانه‌های آخرالزمان است/ به هنگام خشم فروتن باید بود
امروزه به خاطر فضای مجازی هر آنچه می‌شنویم، بازگو می‌کنیم. حضرت امیر (ع) در این خصوص می‌فرمایند این یک نوع دروغگویی است چرا که چیزی را می‌گویی که واقعیت ندارد.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۱۹؛
انسان نباید به نحوی زندگی کند که آبرویش در معرض حرف دیگران باشد/نسبت گرایش به لذت‌های پست و غفلت
پژوهشگر حوزه نهج البلاغه گفت: درباره قسم خوردن به اسم خداوند ۲ حکم فقهی داریم گاهی حرام است و گاهی مکروه است قسم حرام جایی است که شخص با این قسم دروغ می‌گوید.
-
بازگشت به نهج البلاغه/۱۸؛
«تبری» به معنای توهین به اعتقادات دیگران نیست/ جمله تکان‌دهنده امیرالمومنین(ع) درباره وحدت
توحید یک حداقل دارد که هم شیعه و هم اهل سنت از آن برخوردار هستند و ما نمی‌توانیم دیگران را از دایره دین و ایمان خارج کنیم.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۷؛
کسی که طالب علم و عاشق آن است هرگز از آن سیر نمی‌شود/انسان تا چه اندازه باید به دنبال کسب ثروت برود؟
کسی که طالب علم و عاشق آن است هرگز از آن سیر نمی‌شود و هر چه افزون فرا گیرد عشق او افزون می‌شود و خود را در آن راه تا پای جان می‌برد
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۶؛
وجود انسان بهایی جز بهشت ندارد،آن را به غیر بهشت نفروشید/فلسفه تشبیه مواهب دنیا به لقمه جویده شده
شهید بهشتی جمله‌ای دارد که برگرفته از حکمت ۴۵۶ نهج البلاغه است و می‌گوید بهای جان‌های شما بهشت است خود را به کمتر از بهشت نفروشید.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۵؛
اصول مهم در رفاقت و دوستی در بیان امیرالمومنین(ع)
حضرت امیرالمومنین (ع) در حکمت ۴۵۱ نهج البلاغه به دو اصل از دوستی و ارتباط با دیگران اشاره دارد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۴-جعفری در گفت‌وگو با مهر:
دکتر پزشکیان در رفع مشکلات از راه حل های نهج البلاغه بهره ببرد/ باید به رئیس جمهور یاری رساند
جعفری گفت: دکتر پزشکیان بسیار عمیق و دقیق کتاب شریف نهج البلاغه را مورد مطالعه قرار داده و بر اساس آن مسائلی که مبتلا به مردم است را بیان می‌کند.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۳؛
اصلاح شرایط اقتصادی و تسهیل ازدواج جوانان،انحرافات اخلاقی را از بین می برد/راهکار نهج البلاغه چیست؟
عضو هیئت علمی دانشگاه کاشان گفت:اگر شرایط اقتصادی اصلاح شود، جوان اگر بتواند ازدواج کند، متعهد می‌شود، وقتی متعهد شد، از بسیاری انحرافات، اقدامات غیر اخلاقی، بی بند و باری و… دست بر می‌دارد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۲؛
امیرالمومنین(ع) نکوهش کننده «دنیا و زمانه» را توبیخ می کند/«دنیا» مسجد دوستان خدا و فرشتگان الهی است
اینکه گفته شود روزگار ما را فریب داد روزگار خیانت کرد روزگار بد است حرف منطقی نیست، روزگار هیچ بد نیست، ظرف است. ظرف کار خودش را به مظروف نشان می‌دهد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۱؛
محکم‌ترین اصل قانون اساسی اسلام که در نهج البلاغه آمده است/بحث‌های نهج البلاغه پیرامون آیات الهی
نهج البلاغه یک سلسله بحث‌های موردی دارد درباره آیات الهی، یک سلسله هم درباره استسقاء دارد، یک سلسله بحث‌های متفرقه هم درباره شمس و قمر و سرما و بادها و امثال ذلک دارد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱۰؛
بیشترین جایی که در نهج البلاغه درباره‌اش صحبت شده،دنیا است/نهج البلاغه مثل قرآن از تمثیل بهره می برد
نهج البلاغه نیز همانند قرآن از تمثیل، برهان، موعظه و جدال احسن برای تبیین معارف استفاده می کند.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۹؛
بهترین راه در تفسیر نهج البلاغه همان روش تفسیر قرآن است/پیام اصلی قرآن به برکت روایات بیان می‌شود
ممکن است کسی ترجمه قرآن را بفهمد، اما رمز و راز و پیام اصلی قرآن به برکت روایات حل می‌شود و همان‌ها به صورت نهج‌البلاغه درآمده و این فرمایشات حضرت امیر تقریباً تفسیر قرآن کریم است.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۸؛
کتاب«تمام نهج البلاغه»چه افزوده‌هایی بر کتاب سید رضی دارد؟/بیانات امیرالمومنین درباره لزوم معرفت نفس
کتاب تمام نهج البلاغه پس از ۲۰ سال تحقیق، پژوهش و گردآوری و تنظیم نوشته شده است و در این کتاب، همه ادعیه و مناجات‌های امام علی (ع) همراه با سند ذکر شده است.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۷؛
چهره های درخشان اسلام راه زندگی از طرز زندگی امیرالمومنین(ع) آموختند/راه اصلاح خود وجامعه
عده‌ای از بزرگان طرزی زندگی کردند که در تمام مدت عمر «ای کاش» نگفتند، چون می‌دانستند که همه اش با نظم اداره می‌شود.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۶؛
اگر ملتی بخوابد،دشمن بیدار نمی‌خوابد و به او حمله می‌کند/ماجرای شهادت استانداران امیرالمومنین در مصر
امیرالمومنین می فرماید:اگر بر سرِ کار هستم مسئولیت را پذیرم برای اینکه مرگ عادی برای من گوارا نیست این مرگ در راه حق، مرگِ شهیدانه، مرگ با شهامت برای من شرف است.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۵؛
آشنایی با «نهج السعاده» جامع‌ترین فرهنگ سخنان امیرالمومنین (ع)/خطبه هایی که در نهج‌البلاغه نیست
کتاب «نهج السعاده فی مستدرک نهج البلاغه» اثر علامه محمدباقر محمودی، جامع‌ترین دایره المعارف سخنان امیرالمومنین (ع) است که بیش از ۵۰۰ خطبه، ۲۰۰ نامه، ۱۱۹ دعای منسوب به امام را دربرگرفته است.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۴؛
حل مشکلات با عمل مسؤولان به فرمان‌های حکمرانی امام علی(ع)/نهج‌البلاغه در حاشیه قرار گرفته است
متأسفانه نهج‌البلاغه در حاشیه قرار گرفته است و آنطور که شاید و باید مورد توجه قرار نمی‌گیرد و حتی در مراکز علمی این بی‌توجهی صورت می‌گیرد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۳؛
نهج‌البلاغه می‌تواند علاج بیماری‌های امروز باشد/نگاهی به کتاب «بازگشت به نهج‌البلاغه» رهبر انقلاب
از نظر مقام معظم رهبری، کتاب نهج‌البلاغه کتابی جامع است که بازگشت به آن در دنیای معاصر ضرورت دارد و می‌تواند راه و روش زندگی صحیح در همه ساحات را به انسان‌ها بیاموزد.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۲؛
آیا بخشی از سخنان امیرالمومنین(ع) در آتش‌سوزی از بین رفت؟
دانشیار ادیان و عرفان دانشگاه آزاد گفت: سخنان عصری تاریخ مصرف دارند و تمام می‌شوند ولی سخنان ماندگار جاودان هستند و مشمول مرور زمان نیستند، یکی از این سخنان جاودان نهج‌البلاغه است.
-
بازگشت به نهج‌البلاغه/۱؛
مستدرک نهج البلاغه،مهر تأییدی بر تلاش سیدرضی در دفاع از امام علی(ع) است/سنت مستدرک‌نویسی در اسلام
اشخاص در طول تاریخ وقتی می‌خواهند مطلبی که قبلاً گفته شده را تکمیل کنند مستدرک می‌نویسند لذا منظور از مستدرک کتابی است که تکمله کتابی دیگر باشد.