-
فقه اخلاق محور و تمدن ساز نیاز امروز جامعه است
شریعت اسلامی حامل ارزش‌های جهانی مانند عدالت،رحمت و تسهیل است، این ارزش‌ها را می‌توان به عنوان مبنایی برای تنظیم مجدد احکام حقوقی به گونه‌ای متمرکز کرد که الزامات اخلاقی مدرن را برآورده کند.
-
در پژوهش های علوم انسانی بومی باید میان «عقل» و «نقل» توازن باشد
این ضعف بزرگی است که به طور خاص در علوم اسلامی ما مقالاتی داریم که صرفاً نقل اقوال هستند و در آنها به تحلیل و استدلال توجه نشده یا شیوه استنتاج و نتیجه‌گیری شیوه مناسبی نبوده است.
-
بخش عمده تصمیم هایی که در سطح کشور گرفته می شود مبتنی بر پژوهش نیست
معاون امور پژوهشی و آموزشی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: متولیان امر چندان که باید و شاید به پژوهش بها نمی‌دهند.
-
رسالت دانشجو جنگ‌های حزبی و تشکیلاتی نیست
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به وظایف دانشجوی تراز انقلاب عنوان کرد: دانشجو در کنار عبادت و معنویت، یک بال بسیار مهم به نام علم و دانش دارد که باید آن رابه حرکت درآورد و به صنعت تبدیل کند.
-
جلال «روحانیت» را عامل نجات ایران از سلطه بیگانگان می‌دانست
پروژه‌ای که می‌تواند رفتارهای متفاوت و گاه متناقض «جلال آل احمد» را معنادار کند نگرانی و ناراحتی و نارضایتی از ظلمی بود که از سوی بیگانگان و از سوی پادشاهان داخلی به مردم وارد می‌شد.
-
لازمه نظریه‌پردازی درباره جامعه و زندگی، داشتن یک جهان‌بینی عمیق و دقیق است
استاد فلسفه دانشگاه قم گفت: ما نمی‌توانیم بحث اسلامی‌سازی علوم انسانی را مطرح کنیم مگر اینکه سراغ فلسفه و به ویژه حکمت متعالیه برویم که حرف‌های عمیقی دارد که کمتر شناخته شده است.
-
هوش مصنوعی می تواند آموزش را به خانه و زیر نظر خانواده بیاورد
سمیرا خطیب زاده گفت: در سال های آینده حتی ساختار نظام خانواده تحت تأثیر هوش مصنوعی قرار می گیرد و این فناوری قابلیت ساختار سازی جدید را دارد که باید در این باره هوشمندانه عمل کنیم.
-
یکی از علل عدم امتدادبخشی فلسفه اسلامی،عدم پذیرش اصل ضرورت امتداد اجتماعی است
سیداحمد غفاری گفت:در یک نگاه کلی نمره خوبی به سرانجام امتدادبخشی به دانش فلسفه اسلامی نمی‌توانم بدهم این واقعیتی است که با تأسف باید به آن اعتراف کرد.
-
نقش پررنگ عوامل ذهنی و شناختی در کاهش فرزندآوری زوجین
پژوهشگر مطالعات استراتژیک امنیت ملی گفت: زنان، تأثیرپذیری بیشتری از عوامل فرهنگی، اجتماعی و اقتصادی تمایل نداشتن و اقدام به فرزندآوری نسبت به مردان دارند.
-
میزان استفاده از فضای مجازی برای توسعه سواد ناچیز است/ نسبت شبکه‌های اجتماعی با «سواد» و «بی سوادی»
اکنون میزان استفاده از فضای مجازی و شبکه‌های اجتماعی برای توسعه سواد افراد ناچیز است، البته استفاده مثبت هم وجود دارد.
-
پژوهشگر علوم اجتماعی در گفتگو با مهر:
«مصرف» مؤلفه بنیادین هویت انسان در عصر پست مدرن است/تفاوت مصرف گرایی با اسراف
ساختارهای اقتصادی سرمایه‌داری صنعتی و سازوکارهای اجتماعی مانند رسانه و تبلیغات همچنان روند مصرف‌گرایی را بازتولید می‌کنند.
-
در گفتگو با مهر عنوان شد؛
عمده مواجهه با فضای اینترنت با تکیه بر یک سواد روشن صورت نمی گیرد/ایجاد طبقه ای مقابل جامعه نخبگانی
پیش از اینکه فضای مجازی و اینترنت بتوانند ایجاد کننده سواد و یا بی سوادی باشند، مقدمه و مسائلی وجود دارند که ما نمی‌توانیم نسبت به آنها بی‌تفاوت باشیم.
-
گفتگوی مهر با پژوهشگر علوم اعصاب شناختی؛
اعتیاد به بازی‌های رایانه‌ای/ «بچه‌های دیجیتالی» به کجا می‌روند
اساسا بازی‌های رایانه‌ای به شکل اعتیادآوری طراحی می‌شوند و همین اعتیادآور بودن آنها موجب می‌شود تا فرد از بسیاری از دیگر ابعاد عادی زندگی‌اش غافل شود.
-
پژوهشگر علوم اجتماعی در گفتگو با مهر:
انقلاب صنعتی سرآغاز «مصرف گرایی» انسان مدرن بود/اساسی‌ترین کار تبلیغات ایجاد«میل» است
پیش از انقلاب صنعتی و صنعتی‌شدن مبنای تولید، نیاز انسان‌ها و جوامع بود اما با پیدایش تکنولوژی صنعتی و به‌ویژه نظام سرمایه‌داری، با مسئله تولید انبوه مواجه می‌شویم.
-
در ستایش اندیشه/۹؛
«تلفیق مفهومی» تنها راهکار امتدادبخشی به فلسفه اسلامی و تولید علم بومی است
علیرضا قائمی‌نیا گفت: اگر می‌خواهیم علوم اجتماعی اسلامی تأسیس کنیم باید فضاهای مفهومی که در تفکر اسلامی و فلسفه اسلامی وجود دارد را با فضای مفهومی علوم اجتماعی موجود تلفیق کنیم.
-
عضو هیئت علمی دانشگاه سوره در گفتگو با مهر:
تهدید یا فرصت بودن تلفن‌های همراه به ساختارهای اجتماعی باز می‌گردد
اگر جامعه‌ای مبتنی بر اعتماد متقابل و تفاهم شکل گرفته باشد تلفن‌های همراه می‌تواند به عنوان وسیله‌ای همبستگی را افزایش دهد و اگر اتمسفر جامعه تنش آمیز باشد، تلفن ها می توانند تشدید تنش کنند.