به گزارش خبرنگار مهر، متن زیر یادداشتی در خصوص رسیدن اعمال شیعیان به دست امام زمان(عج) است که از نظر می گذرد.
امام زمان(عج) در توقيعى خطاب به شيعيان فرمود: فإنّا نحيط علما بأنبائكم و لا يعزب عنّا شيء من أخباركم؛(۱)
ما بر اوضاع و احوال شما كاملا آگاهيم و هيچ‌يك از اخبار شما بر ما پوشيده نمى‌ماند.
امام صادق (ع) دربارۀ قول خداى عزّ و جل كه فرمود: اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ(۲)؛ عمل كنيد كه خدا و پيامبر و مؤمنين كردار شما را مى‌بينند.
فرمود: مؤمنين همان ائمه هستند. (۳)
عبدالله بن ابان كه در نزد امام رضا (ع) منزلتى داشت گويد: به امام عليه السّلام عرض كردم: براى من و خانواده‌ام به درگاه خدا دعا فرماييد. امام فرمود: مگر من دعا نمى‌كنم؟ به خدا سوگند كه همانا اعمال شما در هرشب و روز بر من عرضه مى‌شود.
عبد الله گويد: حضرت كه متوجه شد من اين مطلب را بزرگ و باور نكردنى شمرده‌ام فرمود: مگر كتاب خدا را نخوانده‌اى؟ «وَ قُلِ اِعْمَلُوا فَسَيَرَى اَللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ»؛ مراد از مؤمن به خدا سوگند على ابن ابى طالب (ع) است.(۴)
امام صادق از پدر بزگوارش (ع) در ادامۀ حديثى از امير المؤمنين (ع) خطاب به عبد اللّه بن عبّاس فرمود: همانا شب قدر در هر سال هست و در آن شب كارهاى مربوط به آن سال نازل مى‌شود و يقينا بعد از رسول خدا (ص) براى اين كار ولىّ امرى است. پس من عرض كردم: آن‌ها كيستند (اى امير مومنان؟) فرمود: من و يازده نفر امامان از نسل من.(۵)
از امام كاظم (ع) در باره نحوه آگاهی امام (ع) بر اعمال شیعیان روايت شده است كه فرمود: علم به سه صورت به ما مى‌رسد: يكى اخبار گذشته كه پيامبر (ص) براى ما تفسير و تبيين كرده، ديگر اخبار آينده كه در مصحفى نزد ما نوشته شده و سوم اخبار پديد شونده و فعلى كه، از راه الهام در دل و تأثير در گوش به ما مى‌رسد (كه هرروز به ويژه شب‌هاى جمعه و قدر حاصل مى‌آيد) و آن بهترين دانش ماست (زيرا از اسرار امامت است)...(۶)
«در اصول كافی در باب حجت، روايتی از امام معصوم(ع) آمده است كه خطاب به شخصی فرمودند: «برای اثبات ولايت ما برای مخالفين، با سوره قدر احتجاج كنيد. چرا كه يكی از دلايل لزوم امام بعد از پيغمبر اكرم(ص) اين سوره است»؛ اين شخص با تعجب مي گويد در اين سوره از امامت و ولايت سخنی گفته نشده است. پس چگونه میتوان از اين سوره برای اثبات مسئله امامت احتجاج نمود؟ حضرت فرمودند: از مخالفان بپرسيد در شب قدر ملائكه بر چه كسی نازل مي شوند؟ آيا تاكنون كسی ادعا كرده است كه در شب قدر، ملائكه بر او نازل شده باشند؟ هيچ كس نمیتواند ادعا كند كه نزول ملائكه را در شب قدر درك كرده است. تاكنون نيز كسی در اين باره مدعی نشده است. قرآن نيز میگويد: فرشتگان با روح در شب قدر نازل می شوند. «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»
بنابراين حتماً بايد پس از پيغمبر(ص) كسی وجود داشته باشد تا ملائكه بر او نازل شوند. او كسی جز حجت خدا و امام زمان (عج) نخواهد بود.
امّا وقتی ملائكه بر امام زمان نازل می شوند، چه كاری خواهند كرد؟ قرآن میفرمايد: «سَلامٌ هِی حَتّی مَطْلَعِ الْفَجْرِ»؛ از شب تا صبح، فرشتگان فوج فوج به خدمت امام رسيده و به ايشان عرض سلام میگويند. برای ملائكه توفيق و شرافتی است كه در شب قدر اجازه يابند تا به خدمت امام رسيده و به ايشان ادای احترام كنند.
اما نكته دوم كه در روايات شيعه از حد خبر واحد فراتر است، آن است كه ملائكه نازل می شوند تا مقدرات سال را بر امام عرضه نمايند. به ويژه در شب بيست و سوم كه مقدرات عالم به امضاء رسيده و قطعی شده است را به حضور امام ارائه داده و ايشان از تمام مقدرات امت تا پايان سال بعد و شب قدر ديگر، آگاه میشوند.(۷)
امام باقر (ع) نیز در خصوص آيه ««تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ»فرمودند: در شب قدر بيان همه امور و دستورات آن سال بر ولى امر نازل مى‌شود و به او ابلاغ مى‌شود كه در مورد خود، چه او امرى را بايد اجرا كند و دربارۀ مردم چه امرى را بايد اجرا كند و نيز بر او ابلاغ مى‌شود كه در سال آينده چگونه عمل كند و چه كارهايى انجام دهد.(۸)
آن‌چه كه از تصريح روايات و كلمات علما استفاده مى‌شود درآن شب، مقدّرات يك‌سالۀ مخلوقات تقدير و به وسيلۀ فرشتگان همراه ملك اعظم (روح) از آسمان نازل و به «حجّت الهى» و «ولىّ مطلق» هر زمان تحويل مى‌گردد و به اطّلاع او مى‌رسد، چون اين منصب از مناصب خاصّۀ حجّت خداست و زمين حتى يك روز از حجّت خالى نمى‌ماند، پس شب قدر با مشخصّات خاصّ خود تا قيامت ادامه خواهد يافت.
با اين استدلال و دلايل ديگر، در زمان «قائم آل محمّد» نيز فرشتگان در آن شب به آن حضرت نازل و مقدّرات هر سال را عرضه و تسليم مى‌دارند.(۹)
«چون لیلة‌القدر، لیله توجه تام ولیّ کامل و ظهور سلطنت ملکوتیه اوست، به توسط نفس شریف ولی کامل و امام عصر هر عصر و قطب هر زمان که امروز حضرت بقیة‌الله فی‌الارضین، سیدنا و مولانا و امامنا حجة بن الحسن العسکری ارواحنا فداه، است، تغییرات و تبدیلات در عالم واقع شود، پس هر یک از جزئیات طبیعت را خواهد بطئی حرکت کند و هریک را خواهد سریع حرکت کند و هر رزقی را خواهد توسعه دهد، و هر یک را خواهد تضییق کند، و این اراده، اراده حق است و ظل و شعاع اراده ازلیّه و تابع فرامین الهیّه است.» (۱۰)
بنابراين در شب قدر كه مقدرات تمام عالم هستى تنظيم، تثبيت و تنفيذ مى‌شود، برنامه يك ساله جهان آفرينش توسط ملائكه و روح القدس خدمت ولى عصر (عج) آورده مى‌شود تا آن حضرت، مقدرات عالم را اعم از خير و شر، طاعت و معصيت، تولد و مرگ، صحّت و مرض، رزق و روزى به صورت كلى و جزئى، اجمال و تفصيل، امضاء و براى اجرا تقديم فرشتگان الهى نمايد.
به همين دليل سفارش شده كه شب‌هاى قدر به احياء و شب زنده‌دارى سپرى شود تا سرنوشت يك ساله را بهتر رقم زنيم. (۱۱)
منابع:
۱- طبرسى، الاحتجاج، ج ۳ ، ص ۴۹۷
۲- سوره توبه ، آيۀ ۱۰۵
۳- كافى، ج ۱، ص ۳۱۸
۴- همان، ج ۱ ، ص ۳۱۹
۵-سیمای جهان در عصر امام زمان(عج) ص۱۵۶، المصدر، ص۶۱۹
۶- کافی ج۱، ص ۳۹۳
۷- بخشی از سخنان علامه مصباح يزدى در دفتر مقام معظم رهبرى در تاريخ ۲۰/۰۶/۸۷ مطابق با شب دهم ماه مبارک؛ رمضان ۱۴۲۹. برگرفته از پایگاه اطلاع رسانی ایشان
۸- اصول كافى،ج ١،ص ٣۵٨
۹- سیمای جهان در عصر امام زمان(عج) ص۱۵۶
۱۰- آداب الصلاة امام خمینی (ره) ص۲۶۸
۱۱-امام حاضر، مدیرناظر، ص۷۴
نظر شما