ابن عربی

مدیریت فضای مجازی، نیازمند دانش فلسفه است/فضای مجازی، فضای ماندگاری در عالم خیال

صلواتی در نشست «خیال به مثابه ساحت وجودی و فضای مجازی» گفت: بیشتر افرادی که در حوزه مدیریت و حکمرانی فضای مجازی زحمت می‌کشند کسانی هستند که از اهالی فلسفه نیستند.

امیرجلالی مطرح کرد؛

ترجمه‌ منظوم از ابن فارض منتسب به جامی نیست

محمد امیرجلالی گفت: در عرصه سبک‌شناسی با دلایل قوی روبه‌رو هستیم که نشان می‌دهند ترجمه منظوم از ابن فارض اثر جامی نیست. این قرائن ما را مطمئن می‌کنند که این ترجمه اثری از یک شاعر متوسط است.

درسگفتار «منظومه خیال در آثار محی الدین عربی» برگزار می‌شود

درسگفتار «منظومه خیال در آثار محی الدین عربی» با تدریس مریم صانع پور هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی به صورت آنلاین برگزار می‌شود

موحدی مطرح کرد؛

حق جامی در تبیین اندیشه‌های ابن عربی بیش از خود اوست

محمدرضا موحدی گفت: اگر ابن عربی معلم اول در زمینه عرفان باشد، جامی معلم ثانی است؛ او بیشترین تلاش را برای توضیح اندیشه وحدت وجود انجام داده و حقش در تبیین اندیشه‌های ابن عربی بیش از اوست.

چهارشنبه در شهر کتاب؛

نقش جامی در گسترش سنّت عرفانی ابن عربی بررسی می‌شود

هفتمین و هشتمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ جامی روزهای چهارشنبه ۱۰ و ۱۷ آبان به «نقش جامی در گسترش سنّت عرفانی ابن عربی» اختصاص دارد.

دادبه مطرح کرد؛

زبان شعر جامی در خدمت اندیشه بوده است

اصغر دادبه در اولین‌جلسه درسگفتارهایی درباره جامی گفت:‌ مثنوی‌های جامی مهم‌تر هستند. او دانشمندی است که شعر را در خدمت دانش قرار داده و زبان شعر او در خدمت اندیشه او بوده است.

در نشست علمی «حکمت و غدیر» مطرح شد؛

امامت، لطف بی پایان الهی به جامعه بشری است

ادله اهل سنت و امامیه به ادله نقلی و عقلی تقسیم می‌شود؛ در ادله نقلی قرآن است و در ادله عقلی به قول علامه طباطبایی قاعده لطف بی پایان الهی است.

فراق یار نه آن می‌کند که بتوان گفت/۵؛

امام افکار عرفانی ظریفی داشت که از ابن عربی گوی سبقت را ربوده است/ نظر امام درباره اخلاق انزوا آفرین

آیت الله سید احمد فهری درباره امام خمینی می گوید:حضرت امام از شنیدن یک جمله عارفانه یک بیت عرفانی و یک قطعه از صحیفه سجّادیه سخت تکان می خورد و به شهادت نزدیکان اشک بر چشمان او حلقه می زد.

‌ پله پله تا ملکوت/ شرح دعای سحر(۱۲)؛

ارتباط اسم اعظم با «الرحمن الرحیم»/‌ مسأله رحیمیت خدا در دو عالم از منظر ابن عربی

دعاهایی که از ‌شریعت و حاملان علم و حکمت به ما رسیده از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند بر بندگان است. به مناسبت ماه مبارک رمضان به شرح دعای سحر امام خمینی (ره) می پردازیم.

‌ پله پله تا ملکوت/ شرح دعای سحر(۱۱)؛

شیخ ‌محی‌الدین ابن عربی در خصوص نور و اسماء ذات چه می گوید؟

دعاهایی که از ‌شریعت و حاملان علم و حکمت به ما رسیده از بزرگ‌ترین نعمت‌های خداوند بر بندگان است. به مناسبت ماه مبارک رمضان به نقل شرح دعای سحر از امام خمینی (ره) می پردازیم.

به همت موسسه بوستان کتاب؛

کتاب جستاری نقد گونه بر عقاید و افکار ابن عربی منتشر شد

کتاب «جستاری نقد گونه بر عقاید و افکار محی الدین (مشهور به ابن عربی)» در ۲۵۶ صفحه روانه بازار نشر شد.

به همت نشر پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی؛

کتاب جبر و اختیار در حکمت مشاء و عرفان اسلامی روانه بازار نشر شد

کتاب «جبر و اختیار در حکمت مشاء و عرفان اسلامی» اثر حسن امینی است که در پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تهیه و به همت نشر این پژوهشگاه منتشر شد.

توسط انتشارات امیرکبیر؛

«سه‌حکیم مسلمان» سیدحسین نصر به چاپ سیزدهم رسید

کتاب «سه حکیم مسلمان» نوشته سیدحسین نصر با ترجمه احمد آرام توسط انتشارات امیرکبیر به چاپ سیزدهم رسید.

رضا فیض عنوان کرد:

ابن عربی و تفسیری که از گنج مخفی در کعبه داشت/ابن عربی بدون شک متأثر از اهل بیت (ع) است

رضا فیض پژوهشگر فلسفه و عرفان گفت: توجه ابن عربی به تشیع بسیار علنی است و نمی‌توان آن را انکار کرد. وی بدون شک متأثر از اهل بیت (ع) است و آن را هم پنهان نمی‌کند.

زمان کارگاه آموزشی «ابن عربی و اصول معنوی شیعه» تغییر کرد

تاریخ شروع برگزاری کارگاه آموزشی «ابن عربی و اصول معنوی شیعه؛ قطب و اقطاب دوازده‌گانه» به روز شنبه هفدهم دی‌ماه ۱۴۰۱ تغییر یافت.

به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران؛

کارگاه آموزشی «ابن عربی و اصول معنوی شیعه»برگزار می شود

کارگاه آموزشی «ابن عربی و اصول معنوی شیعه؛ قطب و اقطاب دوازده‌گانه» از روز شنبه سوم دی‌ماه به همت مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، آغاز می‌شود.

در برنامه سوفیا مطرح شد؛

از گفتگوی زنده با فلاسفه معاصر غافلیم/فلسفه ناظر بر رنج انسان است

شجاعی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی گفت: فلسفه ناظر بر دغدغه و درد و رنج انسان است، لذا اهالی علوم انسانی و خاصه فلسفه نمی‌توانند نسبت به آلام مردم در جامعه بی تفاوت باشند.

در برنامه سوفیا مطرح شد؛ 

مهدی الهی قمشه‌ای تسهیل‌کننده ادبیات فلسفی ملاصدرا بود

برنامه رادیویی سوفیا در هفته‌ای که گذشت به مناسبت سالگرد درگذشت شیخ مهدی الهی قمشه ای به بررسی آرا و نظرات این حکیم پرداخت.

در نشست درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی مطرح شد ؛

بهره‌مندی سهروردی از آرا و آثار حکیم ترمذی / وجوه حکمت فیثاغوری در تعالیم ترمذی چیست؟

بیست‌و چهارمین نشست از مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی سهروردی به «حکیم ترمذی و سهروردی» اختصاص داشت که با سخنرانی زهرا زارع در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار شد.

اول و دوم اسفند ۱۴۰۱؛

همایش بین‌المللی«ابن عربی و میراث آن در جهان معاصر»برگزار می شود

همایش بین‌المللی «محیی‌الدین ابن عربی؛ میراث او و اهمیت آن در جهان معاصر» اول و دوم اسفند ۱۴۰۱ از سوی گروه ادیان و عرفان مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران برگزار می شود.

اسدیان مطرح کرد؛

فلسفه باباافضل همانند فلسفه سهروردی آگاهی‌محور است

مریم اسدیان در نشست «شیخ اشراق و باباافضل کاشانی»گفت: یکی از اصلی‌ترین مبانی فلسفی سهروردی در حکمه‌الاشراق بحث علم حضوری است که این‌علم حضوری و همچنین آگاهی‌محوری پایه فلسفه باباافضل هم هست.

در مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم؛

عصرانه با اندیشه‌های علیرضا قائمی نیا برگزار شد

عصرانه‌ای با اندیشه‌های علیرضا قائمی نیا با حضور وی و سخنرانی رسول احمدی، لیلا اردبیلی و مجتبی رستمی‌کیا چهارشنبه ۲۵ خرداد در مؤسسه مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم و تحقیقات برگزارشد.